генный ключ

8

БРИЛЛИАНТ СОБСТВЕННОЙ ЛИЧНОСТИ

Программный партнер: 14-й Генный Ключ

Кодоновое кольцо: Кольцо Воды (2, 8)

Физиология: Щитовидная железа (кадык)

Аминокислота: Фенилаланин

Паттерн жертвы: Жертва мирского, земного

Дилемма: Имитация

Тотем:

колибри,

крот,

слизняк

Камень: Серебро

ТЕНЬ — ПОСРЕДСТВЕННОСТЬ

Глядя на современный мир, особенно западный, видно, насколько невероятно похожи жизни людей друг на друга. 8-я Тень, как и все теневые частоты, базируется на определенном страхе, и в данном
случае, это страх быть непохожим на других. Эта тень не дает человеку подняться над массовым сознанием и испытать в жизни настоящее приключение. Истинный характер индивидуальности — бунт, но бунт опасен, и вместо него массовое сознание человечества выбирает иллюзию безопасности. 8-я Тень раскинула свою сеть по всему миру, и эта планетарная сеть поддерживает иллюзию зоны комфорта. Только когда жизнь заставляет вас расти через какой-нибудь кризис или смерть любимого человека, вы начинаете ощущать свою настоящую природу за границами этой зоны комфорта.

Определенная индивидуальность отпечатывается в детях с самого раннего возраста и одной из проблем, неоднократно поднимаемых в этой книге, является влияние на нас современного образования, особенно в течение первых семи лет. Большинство образовательных систем поощряет сходство, а не различие, потому что различие угрожает самой системе. В современной системе образования дети проходят процедуру тестирования и экзаменов, требующую от них только повторения заученной информации и практически не оставляющую места для спонтанного творчества. Внушение этих идей начинается в раннем детстве и продолжается примерно до 21 года — пока вы проходите через циклическую систему, ранее сформировавшую ваших родителей, дедушек и бабушек. В системе, где подобие служит образцом, мы успешно превращаем индивидуальностей в аутсайдеров и реакционеров.

Возникает справедливый вопрос — какое образование должен получить ребенок, чтобы сохранить свою индивидуальность? Главный вопрос 8-го Генного Ключа — необходимо ли вообще формальное образование? В нашем современном мире отсутствие гибкости в образовательной системе порождает все больше и больше проблем. Естественно, что всегда будут дети, предрасположенные к формальному изучению предметов — некоторые ко многим, другие только к определенным предметам. Однако огромное количество детей просто не нуждается в системном образовании. Конечно, проблема также связана со многими другими аспектами современного образа жизни. На данной стадии нашего развития очень важно понять, что ростки 8-й Тени закладываются с самого детства, и в большинстве случаев впоследствии приходится переучиваться, чтобы обрести возможность открыть свои дары и реализовать свой гений.

Одним из глубоких страхов, возникающих из 8-го Генного Ключа, является страх успеха. Этот страх укрепляется его программным партнером, 14-й Тенью Компромисса. Вы предаете свои мечты не из страха неудачи, а потому что знаете, что на пути к успеху вам придется бунтовать против всего общества и идти вразрез с возлагаемыми на вас ожиданиями. Вы боитесь того, кем могли бы стать, потому что не знаете, кто вы есть. Человек, дерзнувший вырваться на свободу из ловушки посредственности, получает в награду высшую частоту 14-го Генного Ключа — Сиддхи Щедрости. Другими словами, нехоженая тропа ведет к сокровищам. 8-я Тень снабжает вас готовыми шаблонами, что позволяет вам не только чувствовать себя безопасно по поводу того, кто вы думаете, вы есть, но и другим чувствовать себя безопасно по поводу того, кто они думают, вы есть. Без этого стереотипного фасада — кто вы и как с вами иметь дело — большинство окружающих смотрели бы на вас с благоговейным страхом.

Ваша посредственность определяется скорее другими, нежели вами, и у нее есть две основные функции. Во-первых, она препятствует нестандартному мышлению. Под влиянием этой низкой частоты вы думаете как все, выглядите как все, ведете себя более или менее как все остальные, и делаете вы это в зависимости от того, что подумают о вас другие. Вторая функция Посредственности — служить механизму общества, а не его развитию. Другими словами, вы становитесь зубцом одной из шестеренок созданной людьми системы, причем так, что вы не играете главную роль, а смещаетесь на задний план жизни. Посредственность препятствует тому, чтобы люди становились героями. В настоящее время большинство из нас могут лишь мечтать о том, чего бы мы могли достичь в своей жизни. Мы можем смотреть фильмы о других героях и даже можем этим вдохновляться, но 8-я Тень не дает нам поверить в то, что у нас самих достаточно сил, чтобы прожить такую жизнь. И причина — страх. Страх пропитывает всю инфраструктуру нашего общества. Те, кто преодолел порог страха, живут в мире, кажущемся непостижимым для массовой культуры.

8-я Тень делает вас последователем внешних авторитетов. Она даже может замыкать вас в такие системы, которые впоследствии становятся вашим авторитетом. На каждом шагу эта тень препятствует тому, чтобы вы вдохнули свежий воздух своей истинной неограниченной природы. Она закручивает вас в свои шаблоны, препятствуя свободомыслию. Кто такой свободомыслящий? Это тот, который видит дальше ограничений структур и живет из спонтанности своего собственного творческого потенциала. Свободомыслящие живут свободно. Они ни за кем не следуют, несмотря на то, что их могут вдохновлять другие. 8-я Тень предлагает
проторенную дорогу — компромиссный стиль жизни, отсутствие воображения и жизненный конформизм — жить «как все». Требуется много энергии и храбрости, чтобы пробиться сквозь тьму и страх этой тени и узнать, кто вы есть на самом деле и на что вы действительно способны. Если вы не хотите быть посредственностью, вам надлежит найти свой собственный путь и инвестировать в мир вашу собственную индивидуальность. Тогда ваш путь не будет походить ни на какой другой, и он выведет вас из зоны комфорта на опасную территорию, где нет никаких гарантий успеха кроме веры в ваш собственный глубокий и яркий характер.

Репрессивный характер – безжизненный

Тот, кто движется в общем потоке, во многом лишен жизненной силы и не ощущает своего предназначения. Это люди, слова и дела которых могут быть в некоторой степени полезными для других,
но в них не хватает огня. Это такая задеревеневшая жизнь, которая превращает людей в пустышек. Их мечты были преданы ими где-то на полпути между детством и взрослой жизнью. Не в силах встретить и принять свои страхи, они оказались опустошенными своими обязательствами и множеством компромиссных поступков. В результате их собственная жизнь им не принадлежит и не предоставляет им пространства для творчества.


Реактивный характер – бутафорский (искусственный)

Различие между реакционным и подавленным характерами касается человеческого духа. В подавленной натуре дух человека в какой-то момент жизни сложился внутрь как карточный домик. В реакционной же этот дух переключается на внешний мир, где создается основанная на мечтах иллюзия самого себя. Жизнь таких людей представляет сплошную бутафорию. На поверхности они могут казаться успешными и даже оригинальными, но под блеском позолоты их дух находится в компромиссе с различными аспектами системы. Различие между этими натурами можно увидеть через призму их отношений. Подавленная сторона никогда не прекращает отношений из страха перемен. Реакционная же сторона не может оставаться в отношениях, потому что в отношениях их маски падают, гнев вырывается наружу и в этот момент они обычно сбегают.

Вне зоны комфорта

ДАР — СТИЛЬ

Бунтарь по призванию

Чтобы прорваться через частоту 8-й Тени необходим настоящий прорыв к вере в самого себя. 8-й Дар привлекает внимание людей, поскольку несет в мир нечто свежее. Дар Стиля не имеет ничего общего с распространенной интерпретацией этого слова — это скорее дар следовать собственному уникальному мятежному духу. Настоящий стиль не может быть измерен материальным выражением и не может быть подделан. Это естественный расцвет вашей индивидуальности. Найти собственный стиль означает стать самим собой, не беспокоясь о том, что могут подумать другие. Поскольку Стиль исходит не из ума, он не может быть сымитирован или отрепетирован — он всегда возникает спонтанно и естественно. Он также увлекает вас в путешествие по рискованным дорогам, но рискованным только с точки зрения общества.

Настоящий Стиль с радостью разрушает серый мир посредственности, принятый за норму. Этот дар, как правило, не очень-то принимается в социуме, но чистая радость и свобода выражения своей истинной природы значительно важнее возможных косых взглядов. Индивидуальная уникальность поощряется современным обществом и даже возводится в ранг идола, но в действительности мы боимся иметь слишком много ярких индивидуальностей. Стиль гораздо глубже внешних проявлений. Это авангард самого созидания. Люди этого дара не управляют своим творческим процессом, скорее процесс управляет ими. Порой творчество может быть делом неблагодарным. Часто человек настолько опережает свое время, что его уникальность оценивают только после его смерти. Тем не менее, ощущение безграничной свободы, возникающее в творческом процессе, является настолько удовлетворяющим, что успех или неудача уже перестают быть главной движущей силой или жизненной мотивацией.

Стиль опасен для общества с его логическим системным мышлением и инфраструктурой. Он опасен своим сходством с природой, управлять которой и объяснять которую пытаются очень многие системы. Как и природа, стиль создается дикой, органической и непредсказуемой энергией. Он наполнен гениальностью и квантовыми скачками. Индивидуальности 8-й Дар приносит глубоко удовлетворяющее чувство цели, хотя эти люди часто оказываются неспособными выразить свой дар в современном мире. Сам по себе Стиль никого не делает аутсайдером, фактически он посвящает человека в таинство процессов жизни. Но силы, пытающиеся контролировать мир, считают Стиль опасным или в лучшем случае эксцентричным. Поэтому индивидуальная уникальность считается приемлемой только в рамках таких сфер как искусство, мода или музыка, где есть пространство, чтобы дышать полной грудью. В большинстве других общественных областей индивидуальный стиль обычно подавляется, поскольку вызывает непонимание и недоверие.

До тех пор, пока коллективное игнорирует свободомыслящих личностей, 8-й Дар Стиля будет оставаться на обочине общества. В то же время те, кто вырвался из-под власти низших частот состояния тени, будут конфронтировать с той частью коллективного, которая препятствует свободе действий отдельной личности. К счастью, свободомыслящих личностей, которые находят собственное чувство Стиля, не очень-то заботит, соответствуют ли они неким нормам или нет. Их единственная забота — освобождение других вольнодумцев! Эта свобода действительно заразительна. Таким образом, эти люди наследуют важную мировую миссию, даже если они и не рассматривают ее как таковую.

Наконец, 8-й Дар не о мечтаниях. Это настоящая манифестация человеческой надежды. Когда 8-й Дар высвобождается из вашей ДНК, вы вдруг начинаете добиваться таких результатов, что вам может показаться, будто остальной мир просто заснул. Так выглядит побочный эффект жизни на высокой частоте. Все становится возможным, поскольку вы уступаете дорогу своему внутреннему духу, и ранее заблокированная чистая энергия творчества начинает течь по свободным каналам. Такова сила гения, несущая в себе больше, нежели просто новую концепцию, — она несет намерение из высших сфер, выходящих далеко за рамки личности, через которую проявляется эта сила.

СИДДХИ — ИЗЫСКАННОСТЬ

Вечный любовный узел

8-я Сиддхи Изысканности — это естественное раскрытие и проявление всех состояний сиддхи. Каждая сиддхи является голографической в том смысле, что отражается во всех остальных сиддхи. Изысканность ощущается, когда в человеке начинает светиться божественная сущность. В этом высочайшем состоянии блаженства вы влюбляетесь в свое собственное чистое проявление, потому что именно через его уникальность могут быть доступны божественные потоки. Изысканность напоминает красоту вне всяких слов. Сияя подобно бриллианту в сердце творения, вы повсюду видите другие бриллианты различной чистоты, каждый из которых уникален и является изысканным и несравненным.

В этом тонком состоянии сознания, когда возникает парадокс исчезновения всех уровней, вы приходите к пониманию вселенской шутки по поводу индивидуальности и отличия: несмотря на свою изысканность, индивидуальность — это лишь оптическая иллюзия, создаваемая умом. Вы ощущаете себя движущимся в уникальной генетической машине, но в поле сознания, лежащем за всем разнообразием форм, ваша сущность остается неподвижной. Это стадия, в которой трансцендируется ваша генетика. Оставаясь дифференцированным на уровне собственной формы, на коллективном универсальном уровне ваше сознание проникает во все формы, что делает вас одновременно и каплей в океане, и самим океаном.

Ваша истинная природа — дикость. Нельзя укротить то, что несет в себе божественное, и из этого состояния изысканности можно проникнуть взглядом сквозь все завесы человеческого бытия. Все системы ломаются под напором этой дикой, кипучей энергии, бьющей прямо из источника творения. Те немногие, кто проявил эту сиддхи, были столь же мимолетными и прекрасными как солнечный луч, пробивающийся через облака. Жизнь никогда не повторяет себя, и эти люди так же всегда разные. Каждую секунду они другие. Здесь таится источник и смысл высказывания Дзэн: «Нельзя вступить в одну и ту же реку дважды». Это выражение раскрывает истину 8-й Сиддхи — истину человеческой природы. Подобно воде, она всегда движется, меняясь и развиваясь, но сама река остается неизменной. Как и сознание.

Люди, отражающие эту истину, — ярчайшие звезды на небосклоне истории. Великие аватары и мудрецы, жившие среди нас, проявляли настоящую природу этой сиддхи. Нашей наиболее распространенной ошибкой является попытка подражать таким людям, немедленно лишающая нас
собственной уникальности и откидывающая нас обратно в Тень Посредственности.

Люди 8-й Сиддхи не лидеры. Они — примеры. Им не нужны последователи и подражатели. Сама их природа разоблачает уродливость любого подражания. Именно это их качество оказывает на людей очень сильный эффект освобождения. В то же самое время они часто критикуются и отвергаются обществом. Подобно Сократу, они хотят, чтобы люди находили свои собственные ответы и ставили перед собой собственные вопросы. Само их присутствие несет свет освобождения личности от влияния системы. Их язык — язык бунта, и они используют его красоту для отражения истинной природы человека. Не замыкаясь в узких рамках, они могут проявить себя в науке и искусстве, йоге и тантре, логике и поэзии, поскольку для них любая из этих областей позволяет выразить Изысканность божественного в форме. Человеку, погруженному в блаженство 8-й Сиддхи, вся жизнь абсолютно ясна. Парадоксально, но эта ясность основана на неуверенности и дикости жизни. Эти люди не протаптывают тропинок для других. Они воспринимают жизнь как стремительный поток противоречий и тайн, которые не предназначены для решений и открытий.

Будучи аспектом генетического семейства, известного как Кольцо Воды, Сиддхи Изысканности химически связана со 2-й Сиддхи Единства. Эти два великих иньских Генных Ключа человеческого генома неизбежно приводят каждого из нас на путь самореализации. Здесь заключена одна из величайших тайн всех Кодоновых Колец. Кольцо Воды образует своего рода вечный генетический узел со своей противоположностью, Кольцом Огня. Эти две кодоновые группы и их аминокислоты фенилаланин и лизин двигают нас по линии наших судеб, гарантируя, что наш генетический материал встретится со своей ответной частью. В теле эти противоборствующие силы создают баланс. Перекрестный огонь этих двух Кодоновых Колец образует в каждом из нас эту мистическую цифру 8. Этот вечный любовный узел в генофонде планеты жестко направляет каждого мужчину и каждую женщину на путь бытия человеком. Истинный символизм цифры восемь заключается в неподвластном времени поиске скрытого внутри каждого из нас сокровища — таинственного бриллианта нашей подлинной природы.

Люди 8-й Сиддхи искрятся как редкие, полные изящества драгоценные камни. Такие люди идут по жизни так, будто они просто прогуливаются. Их наследие миру — разрушение всех концепций о том, как следует жить человеку или что требуется сделать для достижения каких-либо особенных состояний. Эти люди — единственные, кто от мира сего, поскольку они находятся внутри самого существования. Для них настоящими аутсайдерами являются те, кто ищет руководства и определенности вовне и тратит свою жизнь в подражании кому-то. Люди 8-й Сиддхи не оставляют вам надежд и возможностей повторить их путь. Они дают миру только собственную изысканную любовь, — абсолютное наслаждение процессом погружения в само таинство без всяких методик и смыслов. Это поток существования, страстный пульс текущего момента и безграничная радость, возможная только через прикосновение к сердцевине собственного существа.

ПУТЬ СТИЛЯ

ТЕНЬ — ПОСРЕДСТВЕННОСТЬ

Трансформационный путь 8-го генного ключа пролегает от Посредственности к Изысканности, и это путь Стиля.

Любое теневое состояние делает нас жертвой чего-то или кого-то, и это отличительная черта сознания, коренящегося в страхе. 8-я тень генерирует паттерн, основанный на страхе того, что о нас могут подумать другие, и все это связано с собственным имиджем — с тем образом себя, который мы проецируем наружу. Это о том, как мы выглядим в глазах других и какими видим себя сами. Да, это еще одна теневая паутина. Проблема здесь в имитации, поскольку на теневой частоте мы всегда стремимся подражать какому-то образу.

В подавленных состояниях, давно уже ставших привычными для многих, 8-я тень навязывает нам определенный имидж. Со временем эти представления о себе устаканиваются и определяют нашу зону комфорта. Это проявляется в стремлении быть как все, не выделяться из общей массы и жить обычной, мирской и, прежде всего, безопасной жизнью. Для меня эта тень выглядит как какой-то генетический аппендикс. Это некая часть внутри нас, которая подверглась мощному обуславливанию еще в детстве, и которая пропитана этим жилищно-коммунальным сознанием. Она не позволяет нарушать статус-кво — она поддерживает институты, системы, структуры, и не приносит в этот мир ничего нового. Да, такие люди могут сделать что-то по своей доброй воле, поскольку все мы так или иначе развиваемся, но в основном они просто обслуживают систему. Так безопаснее.


Знаете, если мы не осознаем страх, который нами движет, мы живем очень поверхностно. Мы живем в мире серости и посредственности. Мы даже можем быть в нем успешными и жить гламурной жизнью. Мы можем быть популярными, интересными для других и для СМИ, но это все внешнее, а я говорю о внутреннем. Я говорю о качестве нашего сознания. Невозможно испытать взлеты сознания, когда мы избегаем или подавляем свой страх. Мы можем отвлечь себя от этого страха миллионами способов, но в этих отвлечениях невозможно испытать экстатических состояний. Нас миллиарды на планете, но очень немногие из нас помнят, что когда мы были маленькими, экстатичность была частью нашей жизни. Она была во всем вокруг нас. Это тот свет, который виден в каждом ребенке, и который, к сожалению, постепенно гаснет. Через образование, через воспитание, через локальное и глобальное обуславливание он меркнет и в какой-то момент исчезает совсем.

Возможно, вы думаете, что к вам это не имеет никакого отношения? «Я не жертва посредственности. Это не про меня. Я другой, я следую альтернативному маршруту, который менее изъезжен». Будьте осторожны! Многие люди часто путают менее хоженый маршрут со своим уникальным. Сейчас на Западе популярен альтернативный образ жизни. Это стремление выделиться из массы — быть более яркими, заниматься йогой, путешествовать в экзотические места, изучать великих учителей, вести богемный образ жизни... Но посмотрите на все это более внимательно. Разве этот путь уникален? Или же вы и здесь остаетесь жертвой посредственности? Я имею в виду вот что — раздражает ли вас посредственность в других? Не является ли это просто вашей реакцией на то, что вы сами от себя скрываете? Помните, что дилемма заключается в имитации? Сколько людей сейчас ведет «альтернативный» образ жизни? Но разве это что-то новое? Скорее это новый способ убежать от своего страха простой сменой знака с плюса на минус.

Теневые состояния могут быть настолько тонкими, что можно оказаться в ловушке их обещаний, даже не заметив этого. «Если так кто-то делает, пусть даже единицы, значит это безопасно», — так рассуждает 8-я тень. Это ни в коем случае не осуждение того или иного образа жизни, поскольку 8-я тень накрывает нас всех. Это стиль жизни из желания выглядеть в глазах других красиво. Это стремление всегда поступать правильно, или же с точностью до наоборот — никогда не поступать так, как принято в обществе. «Я такой человек, и меня не волнует, что подумают обо мне другие!» Аааа, но ведь нам как раз не все равно! Мы хотим, чтобы нас видели именно в этом образе. Мы хотим, чтобы в нас видели бунтаря. Являясь частью оппозиционного движения и настаивая на своих отличиях, мы на самом деле просто подражаем другим бунтарям, изгоям, искателям... Но тогда мы псевдобунтари — очередная жертва посредственности со знаком минус. Мы реакционеры, а наша аутентичная гениальность так и остается спящей. Наш танец по-прежнему является калькой с чужого. Наша музыка не поднимается до экстатичных планов. Она обычна. Она может быть яркой, интересной, даже экзотической, но в ней нет искры гениальности.

8-я тень полностью сосредоточена на инвестициях в свой образ. Храня свой имидж в неприкосновенности (независимо от степени его маргинальности), мы не можем быть истинными бунтарями, поскольку на том или ином уровне в нас сидит образ, которому мы хотим соответствовать. В истинном бунтаре, идущем по непроторенной и небезопасной тропе, нет даже намека на имитацию. Он всегда будет разрушать все представления о себе. Он никогда не ступает в одну и ту же реку дважды. Он пролагает свою колею. Поэтому мы все должны быть настороже, поскольку теневые состояния задают наклон, а по этой наклонной дорожке можно скатиться в ад.

ДАР — СТИЛЬ

Мы уже видели в описании теневой частоты, как нами управляют собственные представления о себе, и как легко мы становимся жертвами «стиля жизни». Дар стиля не об этом, несмотря на звучание этого слова. Это не о стиле жизни. Это не о том, как мы выглядим, во что одеты и чем заняты. Это о качестве нашего сознания. На частоте дара любое выражение резонирует с гениальностью. Именно здесь тень трансформируется, преобразуя потенциальную энергию в кинетическую. Вот почему частота дара высвобождает мощный прилив творческой энергии. Это взрыв, который происходит, когда все собственные представления о себе исчезают, открывая новое измерение — тот стиль жизни, который выходит за пределы любых определений.

8-й дар — это дар стиля, а истинный стиль всегда мятежен. Он не боится мирской жизни, но и не действует из реакции на нее. Это состояние, которое постоянно исследует новые парадигмы и расширяет свои границы, охватывая все новые и новые сферы. Программным партнером 8-го дара является 14-й дар компетенции. Это люди, которые не боятся пробовать новые вещи и всегда готовы учиться. Их компетенции возникают как результат отсутствия фиксированной самооценки. Сегодня такой человек может быть сантехником, а завтра стать флибустьером...

8-й дар не тратит время и ресурсы на свой имидж. Можно сказать, что его образ всегда в движении и замкнут на самого себя. В тот момент, когда мы сдаемся жизни, мы оказываемся в мистическом танце, который невозможно воспроизвести из ума. Все идеи о том, как мы должны выглядеть в глазах других, летят на помойку. «Меня должны видеть добрым, злым, мужественным, гламурным, воинственным... Я должен вести себя так, как ведут себя просветленные...» — все это уже не имеет никакого значения. Весь этот ментальный хлам сжигается в алхимическом котле частоты дара. Гений никогда не может быть чьей-то копией. Это всегда оригинал. Его проявления неожиданны не только для других, но и для него самого. И это готовность ко всему. В этом смысле 8-й дар бунтарский. Это бунт против собственного образа. Пока в нас сидит страх потерять свое лицо, мы не можем расслабиться ни на минуту, и именно поэтому его и теряем. Дар выбрасывает этот страх вместе с набором заимствованных масок, и поскольку уже больше нечего защищать, возникает уникальный, всегда изменяющийся, и всегда новый стиль. Это уже не фиксированный стиль. Здесь жизнь соревнуется сама с собой.


Вы можете почувствовать, насколько безумен этот дар, и оценить тот уровень сдачи, которого он требует. Это фрактальный аспект целого, и поэтому все, что пробуждается, должно пройти через этот этап сжигания всех масок. И здесь ум постоянно запутывается в парадоксе собственного существования...

Мы можем спросить себя, насколько мы готовы к этому. Готовы ли мы отказаться от всех своих масок? Готовы ли мы отказаться от выбранного стиля жизни? Насколько мы безумны?

Дар стиля рождает парадоксы и объединяет крайности. Он сводит вместе инь и ян. Он проживает жизнь из нутра, и ему чужда любая имитация. Когда в нас пробуждается этот мятежный дух, мы начинаем проявлять свой истинный стиль. Если мы позволяем себе расслабиться в неопределенности жизни, наше уникальное выражение проявляется во всем — в сиянии тела, в ауре, в тембре голоса... Дар стиля приглашает нас в мир, в котором торжествует активность, а не реактивность. Такие люди проживают по-настоящему мятежную жизнь, хотя со стороны она может казаться совершенно обычной.

Когда поет сердце, мы не можете выглядеть посредственными. Как только мы расстаемся с годами наработанным имиджем, мы тут же оказываемся за границами статус-кво. Теперь стиль обретает свободу и может проявлять себя как угодно и где угодно — на рынке, в шахте, в бизнесе... Истинный бунтарь освобожден от внешних определений и культурных обусловленностей. Он с радостью вливается в массы, но никогда не теряет красоты и необычности своей творческой энергии. Истинный стиль не в поверхностном лоске — это проявление самой сущности.

СИДДХИ — ИЗЫСКАННОСТЬ

Путь от посредственности к стилю далеко непрост. Вы уже увидели насколько отличается настоящий стиль от его современного определения. Мы склонны видеть в этом нечто модное, нечто исправленное и улучшенное, но 8-й генный ключ говорит о другом — он описывает поток сознания, которое удивляет само себя. Это проявление тайны, достигающее своего пика именно здесь, в 8-й сиддхи — сиддхи изысканности.

Слова для описания сиддх забавны. Как можно использовать слова для тех состояний, которые находятся вне слов? Мы можем описать только проявления этих состояний. Суть в глубине, а мы видим лишь верхнюю часть айсберга. В описании сиддхи всегда присутствует некий сюжет, некий магический трюк, и это не очень-то хорошо вяжется со словами. Я постараюсь войти в поле этой энергии и все-таки с помощью слов (другого варианта нет) дать о ней представление.

Когда я смотрю на этот генный ключ, внутри меня оживают разные спонтанные образы. Но один из этих образов всегда один и тот же — это бриллиант. Почему?

Это символ изысканности. Бриллиант многогранен, как и само «Я» человека, и все же его красота определяется единством всех граней. Это также редкость, уникальность и геометрическое совершенство — форма октаэдра является универсальной для всех форм жизни от спирали ДНК до универсальной геометрии, которая удерживает в единстве все творение. Оригинальное название 8-й гексаграммы И-Цзин — держаться вместе. Вселенная удерживает все видимое и невидимое в единстве. Кроме того, об этом говорит прямая связь 8-го ключа со 2-м генным ключом с его сиддхи единства. Оба этих ключа принадлежат кодоновому Кольцу Воды и представляют два великих женских архетипа. Может быть именно поэтому говорят, что лучшие друзья девушек — это бриллианты?

И тем не менее, недостаточно одного символа бриллианта для того, чтобы выразить все стороны 8-й сиддхи. Каждый из нас изыскан и уникален, как и любой драгоценный камень в сверкающем потоке пространства-времени. 8-я сиддхи проявляет женственную суть этого потока. Несмотря на твердость, бриллиант хрупок, как и человек, который не знает своей истинной природы. Эта сиддхи текучая, постоянно меняющаяся, адаптивная, непредсказуемая, податливая... В ней есть слабость, но только в самом мистическом смысле этого слова. Бриллиант твердый, вода нет. В ней нет ничего фиксированного, ничто не может к ней привязаться, и поэтому это может выглядеть как слабость. И у нее слабые магнитные свойства. Она не притягивает ни карму, ни структуры, ни внимание, ни борьбу... Это как монополь, — элемент, плывущий в бесконечности. 8-я сиддхи полностью в состоянии покоя, и это окончательный бунт. Мы становимся антибунтарями. Мы выходим за пределы дуальности и сталкиваемся с парадоксом, поскольку в этом поиске себя мы себя утрачиваем.

Когда я прикасаюсь к духу этой сиддхи, остается только парадоксальная игра слов, будто слова начинают танцевать на грани бессловесного. Все становится настолько текучим, настолько неустойчивым... 8-я сиддхи — это постоянство сознания в непостоянстве формы, что раскрывает полноту ее вселенской красоты...

Так следует смотреть на этот быстротечный мир:

Как на звезду на рассвете, листок в речном потоке,

Вспышку молнии в летнем небе,

Мерцающий огонь свечи, фантом или сон...

Это слова из великого произведения индийской культуры. Это Алмазная сутра, передающая суть непостоянства. Интересно, что само ее название связано с бриллиантом...

Когда мы думаем о своей жизни, о своих близких, о тех, кого любим, о местах, которые обожаем... Когда мы думаем о книгах, учениях, фильмах, рассказах, детях, солнце, луне, океанах, горах, деревьях, звездах... Все это когда-то исчезнет. Все это уйдет вместе с нами в одно мгновение. Один крупный астероид, и вуххх... — все пропало. В состоянии сиддхи отпускается все. Миллионы лет эволюции, истории, поэзии, мудрости, любви человечества в его финальном расцвете, и вдруг... в одно мгновение все бесследно исчезает. Целая история канула в лету. Все наши драмы, наши стремления, наши поиски — все. И затем наступает покой. Покой за пределами понимания.

8-я сиддхи растворяет в себе все имиджи и стили. Форма исчезает. Когда мы оказываемся в этом текучем состоянии, когда наше сердце плывет как «Алмазный Лотос» в постоянно меняющемся потоке жизни, наша сущность поет. Оказывается, это была всего лишь шутка. Это была игра. Поэты всегда знали, что наш прекрасный изысканный мир — это не более чем облака на ветру...

Так следует смотреть на этот быстротечный мир: Как на звезду на рассвете, листок в речном потоке, Вспышку молнии в летнем небе, Мерцающий огонь свечи, фантом или сон...

Все тексты по генным ключам, находящиеся на данном сайте, взяты из книг Ричада Радда